寺院辉煌 和合结晶

访谈时间：2011年7月26日（农历六月二十六）星期二

【天气预报今天有中到大雨，早上出门，淅淅沥沥的雨敲打得树叶“沙沙”的轻吟，静侯在雨中的事物安详而恬淡。嗅着雨的清香，啼听万籁敛声，心神宁静。举目四望，烟笼大地，雾锁群峰，空气清清新新，长天空空濛濛，草木语语声声，雨点凉凉爽爽！是的，在高楼林立中，我们感到拥挤，在飞速行驶的高速公路上我们感到紧张，唯有在这天地一片朦胧、通往山里寂静的路上，可以让自己的心变得舒缓，可以让自己的欲求变得很低很低，就像路边的那朵小花，在雨中昂起头，并不企盼更多的奢侈品，只想在云卷云舒间留下一个微笑。望着远处的山峦，耳边响起了老和尚昨天提的问题，“我们交谈多日了，你认为学佛，修的是什么？”我看着老人期许的目光，想了一下，不确切地答道：“应该是‘修心’吧。”老和尚慈祥地笑了。说：“你慧根很好，悟性很高，人生就要看破放下，觉悟人生。”我懵懵懂懂地点着头……想到这，会心地笑了。一身水汽地走进住持接待室，老和尚问：“雨下得大吗？衣服湿了吧？”我说：“不大。”接着问：“师父，昨晚休息的好吗？”老和尚说：“好。你冒雨走上来的？太辛苦了！明天你打车来，我给你报销车费。”我笑了。】

问：您老74岁与清原结缘，79岁建念佛寺，81岁建青云寺，92岁建六和塔，付出了很多辛苦，克服了常人难以想象的困难，为清原人民建立了一处佛教圣地，为城市建设增添了一个亮点，满乡百姓都很感谢您的。您老是怎样看待人们的赞誉？

老和尚：青云寺自1995年奠基，到现在，历时17年的建设历程，总建筑面积1万多平方米，筹资近4千万元。这一成果的取得，一是党的政策好，政府的支持；原县政协侯万义主席，付出了很多辛苦，做出了很大的贡献，功德无量。二是居士巨大的社会群体力量。是佛的加持、护法的加持。我一个耄耋老人能干什么？只是尽了我应该尽的义务，我做的还很不够。

那时一边要进行寺院建设，一边要偿还欠款，困难重重，举步维艰。我们住的是简易房，没有吃苦耐劳的坚定道心，在这里是呆不下去的。青云寺有今天，不是我的功劳，那是天时地利人和和合结晶。在建青云寺中，居士发挥了很大的作用。

佛教徒有出家、在家之分，将在家众尊称为居士。在中国佛教史上，居士作为佛教徒的重要组成部分以及出家众的主要辅助力量，一直护持着佛教的发展和佛教文化的传播。没有居士就没有出家人。居士是力量巨大的社会群体，没有居士的基础，我们出家人做什么事情都难以成功。更重要的是，社会上很多人对于佛教的认识往往取决于他们对身边佛教居士的观感，居士的形象在某种意义上就代表了佛教的形象。因为众居士与我们一起发心修建寺院，才有因缘汇聚，才能成就佛法事业。也就是说，我们活在世上，是来创造的，是来付出的，是来做事的。

比如本溪钢铁厂的崔玉晶，先后出资了50万元。在沈阳“般若寺”建藏经楼时第一次见到她的，她舍了一笔钱（老和尚解释，般若就是智慧的意思，人间智慧就是聪明，佛的般若是堪忍罪苦，佛说：什么事最大，生死最大，佛就是度我们脱离生死）。居士刘俐更的丈夫因企业搞建设，在崔玉晶的建材公司买钢材，与崔玉晶很熟，他带50万元去，凭着信誉一次就拉走130万元的钢材。崔玉晶告诉他：“河北赵县建真如寺，我舍了300万；北京建吉祥寺，我舍了200万；大石桥建七比丘寺，我舍了300万。”刘俐更的丈夫说：“你有钱应该往省内建寺院舍些，释宝和老和尚在清原建寺院呢。”崔玉晶说：“我现在没有，但打扫打扫柜底也得舍些。”

刘俐更知道后，就让我给崔玉晶打电话，我觉得不好张嘴。那天，一位居士家里有事，我赶到那，刘俐更也赶到了。她问我：“师父，你给崔玉晶打电话了吗？”我说：“没打。”她就挂通了崔玉晶的电话说：“崔玉晶吗？师父与你说话。”我接过了电话说：“我在清原建寺院，想找你个帮忙，就是用钱的事。”她问：“钱送到哪？”最后商量好送到沈阳的“慈怀素斋”饭店，崔玉晶告诉我：“明天午后4点半，在那里等着。”我3点就去了“慈怀素斋”饭店，4点半崔玉晶来了，一次就拿出5万元。我们在那正吃饭，崔玉晶单位会计找来了，说净空法师给大连的韩馆长建图书馆（佛教协会的），邀请崔玉晶去。崔玉晶说：“师父你也去吧？”我说：“去不了，约定好了，明天在浑河放生。”崔玉晶说：“好，明天我也来。”第二天，她带来了三辆吉普车，有她的母亲、姐姐还有两个会计。我说：“你就把青云寺建大殿的缺口给担当了吧。”她问：“得多少钱？”我说：“你拿30万吧。”她说：“行。”

北京给青云寺邮寄来不少书，一时用不了，我们决定去崔玉晶那，经她手捐献给大连的图书馆。会计告诉崔玉晶：“宝和师父送书来了。”崔玉晶就留我们吃饭，后到她的办公室，崔玉晶问会计：“还有多少现金？”会计告诉她：“有27万，别处需要3万。现金超过5万，就得办转账。”崔玉晶问我们往哪里转，我们只好说，回去找账户。找到账户后告诉了她，又给汇来了25万元；后来又拿来20万元。

那年春天，我去营口为纪念倓虚法师诞辰100周年打佛期、举行建塔基仪式等，遇到了民营企业家贺景之，他问我是哪的？我告诉他，在清原建寺院。他看我这么大岁数担承这么重的事情很震惊，就跟我来清原转了一圈，说：“你这么大岁数建寺院，你有什么经济来源？”我说：“没有什么经济来源，在沈阳收废旧电瓶，是给佛教协会收的。”贺景之告诉我，他在珠海有罐头厂，有一笔款到了，可以施舍一部分。大家都挽留他住下，他也没住。临行前告诉我，第二天上午，到沈阳南站，等11点的大连到北京的火车。我一大早就去了，等到11点钟，贺景之来了，用个塑料布包了一包手纸，领我到和平旅馆接待室，把这包手纸给我了，并告诉我，回到清原再打开。他就坐车回大连了，再赶回珠海。我半信半疑地回到清原，打开一看，用手纸隔着15捆钱，共计15万元。建筑公司负责人按时来要钱了，我跟他说，“你能否少算点，有我这口气，你有指望，如果你挤对我，没有了我，你的钱也就没有指望了。”并告诉他：“我说话是算数的，现在我借了30万，其中8万有别的用处；我给你22万。”他说：“行。”就给打了25万元的收条。这位建筑公司负责人前后共计少要了18万元，一场持续了几年的债务纠纷总算是了结了。

那年，当我们在经济十分困难的时候，鞍山的班春荣，一次就施舍了13万元。可人家连一顿饭也没有吃。咱县里的一位企业家，热心佛教事业曾两次捐款共计30万元；有的还义务给拉沙子垫院子，出动机械设备，支援青云寺的建设。还有一位企业老板一次就捐款7万元等。正是有这些信众的鼎力支持，青云寺重拾生机，再度中兴。现在寺院不动产是1万平方米，近4千万元。这是请相关专业技术人员从正月初二起，一直工作了17天核对计算出来的。

佛家讲的劝人为善、慈悲济世、智慧人生、包容忍让、和谐和平等的教义，契合了建设和谐社会的需要。人跟人的关系，“给”很重要。要给人以信心，信心是道德源、信心是公德母、信心门里有无限宝藏，信心像拐杖给人以安全感，信心可让万物成长。对人间、国家、自己都要有信心，有信心就不会灰心，就有希望。

要给人以希望，就是给人一条路，不把路堵死。比如，穷、不可怕。佛家讲无常，穷是无常的，无常就可以改变啊。笨、也可以改变啊。给人希望，就会有力量。人生，明天会更好。

要给人以欢喜，一般人往往给人烦恼、打击、伤害。现在是市场经济，有金钱、有地位，衣食颇丰，但人的压力大，不欢喜。欢喜比金钱、爱情、地位更重要。穷有穷的乐趣，欢喜是心里的财富，我们就是要把欢喜撒播到人间。

关爱别人，就是仁慈，了解别人，就是智慧。给人以方便，给人以服务，献一份爱心，助人为乐，就是给自己留下一片海阔天空。今后的社会是服务型社会，服务业很发达，不会服务就会萎缩，发财的秘诀就是服务，肯服务、牺牲、奉献，很重要。例如，布施。布施不容易懂，布施看起来是给人，实际上是给自己，你不给别人，哪有人来给你呢？舍得舍得，能舍就能得。

“不念旧恶”《八大人觉经》。人有个毛病，记恨不记好，记仇不记恩，这是罪过。战国时期的信陵君帮助赵国打了胜仗，赵王到郊外迎接他。信陵君很居功自傲，这时信陵君的门下对他说，“人有不可忘者，有不可不忘者；人有不可知者，有不可不知者。”信陵君想，哦，我救了赵国，对他人这样的大恩大德，不能总放在心上。人啊，不要为别人做点事情，就要人家感谢、报答。为别人做事，也是一个舍的过程，帮助别人就是帮助自己。现在常提幸福指数，实际上包括心灵的文明，是心灵对生活的感悟过程，也是构建和谐社会的根基。佛教讲的“五戒”其实就是“一种道德教育”，应以更开阔的视野加以理解。