自净其意 坚守正法

访谈时间：2011年7月28日（农历六月二十八）星期四

【天气炎热，走进寺院遇见了盖嘉师，他掏出钥匙打开了老和尚的门走进去，转身出来告诉我：“师父睡了。”请我到他的僧僚凉快一下，我婉言谢绝了。老和尚听到了，说：“来了，进屋吧。”老和尚说：“昨天晚上有一个佛学院的学生回来了，大家谈得晚了些。睡下了，1点就醒了，吃过早饭就小睡了一会儿。”我有些过意不去，老和尚毕竟是98岁高龄了，我说：“今天不谈了，您休息一下好吗？”老和尚说：“没有关系。”】

问：据沈阳的信众介绍，当年您到处化缘修复慈恩寺，为了维持寺院僧人的日常生活，坚持收购废旧电瓶，您是什么时候开始收废旧电瓶的？

老和尚：是1985年，政府鼓励寺院僧人自食其力，并给办了营业执照，允许我们收购废旧电瓶。头几年，慈恩寺都是靠收购废旧电瓶的收入维持僧人生活的。没有住的地方，我就在收购废旧电瓶的平房里住，化缘来的钱就复修慈恩寺的寮房、钟楼、鼓楼。信众化缘来的钱，都送到我收购废旧电瓶这里。“心中系念弥陀佛，哪有功夫较短长。”

“文革”时，慈恩寺与所有的寺庙一样，遭到严重毁坏，经书、佛像还有传承下来的历史文物都被洗劫一空，我也被迫离开了寺院。那时虽身穿俗衣，客居俗家，四处云游，但在生活上始终保持着僧人的本色。“文革”后，重新回到慈恩寺时，看到寺院破败的不像样了，外面下雪，雪花就从墙缝飘进屋里。我和居士闵树琴一起张罗钱维修。寺院的北趟房由“时代商店”、“军人商店”、“寿衣庄”给占了，经过与这3家商店协商，他们拿出了50万元租金，我们就把慈恩寺修缮了一下；还有一些房子被居民占用了，一分钱也不给。“仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真现实。”做事先做人，一个人要经得起顺境逆境的考验。“一个人要在境界上用功夫，遇境不迷，见顺境不生贪心，碰逆境不生烦恼。”

改革开放后，党的宗教政策得到了落实，佛教受到了广大信众的爱戴，也得到了党和政府的重视与信赖。

1991年，税务局对我们收购废旧电瓶提出要收税。我就一天一趟去省税务总局找刘局长，坚持一个多月的时间，后来他让我找一位姓丛的处长，丛处长连续3天接待我。一天，丛处长说：“你们佛教对社会有什么作用？”“寺院有多少人？”我告诉他：“现在是十多个人，伪满时最多是80多人。慈恩寺、万寿寺是沈阳特殊的寺院。”为了回答丛处长提出的“佛教对社会的作用”问题，我讲了五台山的能海上师为促进和平友好建立外接关系做出贡献的往事。当年美帝国主义发动侵略朝鲜战争，想以朝鲜为跳板进攻中国，当时东南亚各国与我国没有建立外交关系。为了赢得国际上的支持，周总理与毛主席商量，从香港请回赵朴初，赵朴初提出请五台山的能海上师来商量此事，因为东南亚各国的信众都把能海上师视为活佛。国家就派能海上师出访东南亚各国。能海上师向相关国家发出了出访函，很快就接到了各国的邀请函，能海上师第一站到新加坡，新加坡举行了隆重的欢迎仪式，李光耀总理亲自到机场迎接，每到一国都受到了最高礼遇。能海上师电告周总理出访情况，提出要做好接待各国来访的准备工作。能海上师回国后，东南亚各国纷纷来访，并与我国建交；有的还到沈阳、长春来访。那时是解放初期，佛像都被砸坏了，我们只好用纸画佛像挂在墙上。由于能海上师的出访，与东南亚各国很快建立了外交关系，赢得了国际上的支持，使我国在经历了抗日战争、解放战争，刚刚建立新中国，在这极其艰难的困境中，我们与美国打了一次世界闻名的胜仗。纵观两千年历史岁月，佛教对中国产生了积极的影响，其慈悲利世的精神早已潜移默化，渗入到中华民族的血脉之中。今天的中国，在经济日益繁荣的同时，传承千年的佛教事业也是百废待兴，中国有句古话：“吃水不忘挖井人”，你支持佛教事业，也是在支持你自己……丛处长听完后，说：“现在的相关规定还只是个草稿，等正式文件下来再说吧。”后来文件下来了，规定得很细，但没有对佛教办企业收税的规定。所以，我依然免税进行收购废电瓶的工作，但每个月要到税务局签一次字。

刚解放那阵子，我与师兄卖锥子、鞋钉等，一角钱进的，只卖两角钱，有人劝我说，你卖3角钱还能多赚点。我说：“知足常乐，够生活就行。”“财色名食睡，地狱五条根，勤修戒宝慧，熄灭贪嗔痴。”“昏沉总昧，修行修行，断习气、断烦恼。”